Tejiendo Raíces: Memoria, Cultura y Territorio para la Conservación y Bienestar de las Comunidades Asháninkas. Lugar de la memoria y Sistema Agroforestal

El proyecto tiene la finalidad de abordar la historia y desafíos de las Comunidades Nativas Asháninkas en la Amazonía peruana, las cuales se encuentran desprotegidas frente a las amenazas a su territorio por los colonos y la pérdida de los bosques. El Lugar de la Memoria Asháninka emerge como un edificio híbrido, destinado a reinventar colectivamente su pasado. Su diseño refleja el entendimiento de su cosmovisión y la conexión entre pasado y presente, destacando la importancia de compartir la historia desde la perspectiva asháninka, a menudo marginada. Además, el edificio no solo sirve como un medio para la transmisión de conocimientos ancestrales y culturales, sino también como un componente clave en una red de fortalecimiento económico, el cual a través de un Sistema Agroforestal y equipamiento para este se buscará la restauración ecológica y la autogestión de este. El proyecto promueve la inclusión, sostenibilidad y entendimiento intercultural, destacando la importancia de mantener la salud del ecosistema amazónico mientras se fomenta el desarrollo sostenible de las comunidades locales a través de la preservación cultural y económica.

Los ecosistemas de la Cuenca del río Mariño proveen como servicio más de 100 especies de plantas medicinales capaces de atender tanto a la población urbana como rural. Esta abundancia proviene principalmente del Santuario Nacional de Ampay (SNA), que es considerado por el SERNANP como la “Isla biológica de los Andes”. Los usos que tienen estas plantas medicinales representan un legado cultural y de conocimientos transmitidos de generación en generación. No obstante, a excepción de las zonas rurales, estas prácticas se limitan, motivadas por una expansión urbana que ocupa los antiguos espacios de cultivo, que también eran utilizados para algunas especies medicinales. La revitalización del manejo territorial y su aplicación en un contexto de la medicina intercultural se puede lograr a través de un corredor ecológico que teja a la vez un sistema de espacios de aprendizaje, acopio e intercambio para preservar el legado ancestral.

“La ciudad sigue principalmente una dirección de expansión a lo largo de la carretera a Cusco. La implementación de la Universidad ha acelerado este proceso, incrementando la venta de la mayoría de los terrenos agrícolas circundantes y del margen del río Colcaque en menos de 20 años.”

“Frenar la pérdida de saberes milenarios relacionados al crecimiento urbano, exacerbar el manejo herbolario desde un sistema interconectado alto-bajo e impulsar el desarrollo territorial desde la autogestión de las comunidades”

El diseño del centro de Fitoterapia Intercultural se basa en dos volúmenes paralelos que reflejan la dualidad de las plantas medicinales, dividiéndolas en categorías de frías y cálidas según sus efectos en la temperatura corporal.  Este entendimiento andino se basa en que las hierbas frías tratan enfermedades relacionadas con la alta fricción o temperatura, mientras que las hierbas cálidas abordan afecciones relacionadas al frío y al viento.

Los volúmenes están orientados para generar contrastes en la temperatura, donde se aplicarían las terapias cálidas en un lado y frías en el otro. Convergen en el camino de la ruta herbolaria, dividida en terrazas que se adaptan a la pendiente del lugar.

Aya Marka: Centro comunal para la crianza del paisaje agrario-salino en Maras, Cusco.

La sal recoge diferentes arraigos y vínculos en el mundo andino; tanto la muerte, sus ceremonias, las comidas y el mismo llanto en forma de plegaria, aparecen impregnadas de diversas manifestaciones de un mismo elemento. Sin embargo, tras un proceso paulatino de colonización territorial, el paisaje andino ha modificado su intervención para situarse en una mirada productiva que evalúa sus posibilidades en términos de extracción. Es en este momento, en el que Aya Marka se sitúa para retomar las lógicas de ocupación territorial originarias que quedaron interrumpidas para poder ensayar cómo encontrar posibilidades de cubrir las necesidades actuales entre centros poblados del Distrito de Maras, a medida que se religan los saberes culturales, la agricultura y el paisaje salino entre cultivos como una posibilidad de intervención. La intercomunalidad, el sistema de crianzas mutuas y la fuerza simbólica de la geografía sagrada son los principales componentes y guías del proyecto.

Ciudad Agrícola en Ladera: Modelo sostenible de regeneración urbano-agrícola en las laderas de la ciudad de Huánuco 

El acelerado crecimiento urbano y producción de asentamientos informales en la ciudad de Huánuco se ha visto reflejado en la ocupación de viviendas en zonas vulnerables como laderas y quebradas, estas representan el 60% de ocupación y coexisten con el carácter rural y característico de la zona, siendo su actividad principal la agricultura. Bajo este contexto, el proyecto parte del potencial que tiene la parte alta de la ladera de introducir sus dinámicas agropecuarias a la zona urbana baja. Identificando los diferentes modos de habitar el espacio y a través de un análisis tipológico por franjas, se proyectan módulos de inserción agrícola en las viviendas tipo, que multiplicados por toda la trama y acompañados de equipamiento comunitario en los puntos singulares, cambien el paisaje hacia una convivencia urbano-agrícola, re naturalizando la ladera y teniendo como fin el crecimiento más sostenible y competitividad de un nuevo modelo de ciudad agrícola.