Ideología y arquitectura

Miguel Ángel Llona cursaba el segundo año en la escuela de Arquitectura de la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI) cuando el programa académico de estudios experimenta una transición del racionalismo al Movimiento Moderno bajo la influencia de los arquitectos docentes Luis Miró Quesada Garland, Adolfo Córdova y Carlos Williams, todos miembros de la Agrupación Espacio[I]. Junto con todo un grupo de alumnos, miembros de una generación importante de arquitectos en el futuro, Llona recibe con entusiasmo las nuevas ideas. La Agrupación Espacio afirma que “los tiempos han cambiado hacia una nueva era” (Espacio 1947).

Se ha considerado comúnmente que el paso del racionalismo al Movimiento Moderno representa no solo una consolidación de la búsqueda expresiva de una nueva arquitectura, sino también un compromiso de la arquitectura con la satisfacción de las grandes demandas sociales y el mejoramiento de la calidad de vida de los ciudadanos.

De manera evidente, los miembros de la Agrupación Espacio encarnaban la idea de una nueva vida, un nuevo mundo. Muchos de ellos jugarían un papel clave en la creación del Instituto de Arte Contemporáneo, así como en la fundación del partido político Movimiento Social Progresista y el Instituto de Estudios Peruanos. Todas estas iniciativas estaban firmemente enfocadas hacia el desarrollo cultural, social y político del país (Kahatt 2019).

El Movimiento Social Progresista tuvo entre sus fundadores a Santiago Agurto, Carlos Williams, Adolfo Córdova, Eduardo Neira, los hermanos Salazar Bondy y José Matos Mar. Desde sus respectivos campos —sea la labor académica, la práctica artística, la producción discursiva o las acciones individuales—, ellos notaron las limitaciones de la sociedad peruana y se decidieron por una participación activa en el ámbito político. Hacia mediados de la década de 1950, formaron un núcleo “de fértil producción ideológica pero sin capacidad de organizar a las masas”, en palabras del analista político Fernando Tuesta (Kahatt 2019).

En el año 1958 el arquitecto Fernando Belaunde Terry, decano de la Facultad de Arquitectura de la UNI, le ofrece a Miguel Ángel Llona una beca del gobierno francés otorgada por el Service de Coopération Technique para asuntos de Vivienda, Prefabricación y Reconstrucción Urbana. Parte del curso consistía en trabajar en la reconstrucción de viviendas destruidas durante la Segunda Guerra Mundial en la zona del Canal de la Mancha. Durante los siguientes tres años, Llona se queda trabajando en la oficina del arquitecto André Gomis, seguidor de Le Corbusier, cuya oficina se enfoca en el desarrollo de proyectos de vivienda económica en París. Gomis concibe un tipo de vivienda flexible capaz de transformarse en el tiempo conforme crecía la familia. De esta manera, la relación de Llona con la arquitectura moderna vinculada al interés social se ve fortalecida.

De regreso en Lima, Llona se asocia en algunos proyectos con el arquitecto José García Bryce. Además, se involucra en la docencia, como ya lo habían hecho varios arquitectos de su generación, que a la vez se integraron de manera progresiva a la vida pública y cultural del país.

Durante el tiempo en que Alfonso Barrantes Lingán fue alcalde de Lima, Llona desarrolló un extenso trabajo en Huaycán. En palabras del mismo Llona, “fue un trabajo de concientización, donde en medio de grandes reuniones escuchamos y entendíamos cuál era la forma de vivir de las personas en ese lugar específico. No se podía diseñar vivienda desde la oficina sin estar con los pies sobre la tierra y en medio de la gente porque sus viviendas eran muy distintas a las nuestras” (Cabrera 2011).

La experiencia en Ayabaca había resaltado la necesidad de establecer un contacto directo con el usuario, así como de hacerlo partícipe del diseño para satisfacer sus necesidades programáticas.

Nota

[I] Otros arquitectos e intelectuales pertenecientes a la Agrupación Espacio fueron Santiago Agurto, Luis Dorich, Samuel Barreto, Javier Cayo, Eduardo Neira, Mario Bianco, José Polar, Fernando de Szyszlo, Sebastián Salazar Bondy, Jorge Eduardo Eielson y Javier Sologuren.

Bibliografía

AGRUPACIÓN ESPACIO

1947 “Declaración de principios de la Agrupación Espacio”. En El Arquitecto Peruano, N° 119, año XI, junio, pp. 36-37.

ARÉVALO, Pedro T.

1997 “Huaycán self-managing urban community: may hope be realized”. En Environment and Urbanization, vol. 9, N° 1, abril, pp. 59-79. Disponible en https://doi.org/10.1177/095624789700900107.

BIANCO, Mario

1952 “Posibilidades plásticas de la arquitectura moderna”. En El Arquitecto Peruano, N° 177-178, año XVI, abril-mayo.

BROMLEY, Juan

2005 Las viejas calles de Lima. Lima: Municipalidad Metropolitana de Lima, Gerencia de Educación, Cultura y Deportes.

CABRERA, José Miguel

2011 “La arquitectura es un hecho social”. En Puente, año V, N° 20, pp. 24-31.

KAHATT, Sharif S.

2019 “El Perú como proyecto. La Agrupación Espacio en el proceso de modernización del Perú”. En A&P Continuidad, vol. 6, N° 11, pp. 122-133. Disponible en https://doi.org/10.35305/23626097v6i11.238.

MATOS MAR, José

1984 Desborde popular y crisis del Estado. El nuevo rostro del Perú en la década de 1980. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.

PUENTE BRUNKE, José de la

1992 Encomienda y encomenderos en el Perú. Estudio social y político de una institución colonial. Sección Historia. V Centenario del Descubrimiento de América, N° 14. Sevilla: Excma. Diputación Provincial de Sevilla.